في كيبيك، كثيرون مدفوعون بكراهية أصحاب النفوذ. وهكذا، في وسائل الإعلام، ما زلنا نكافح من أجل وضع تحيزاتنا جانبًا عندما نقترب منها أو نقوم بتشريح الظواهر التي تشارك فيها. وإذا كان من سوء حظهم أنهم نساء أو أشخاص مثليين، فالأمر أسوأ. دعونا نتفحص هذا النفور الذي يستمد مصدره بشكل خاص من كراهية النساء.
لم أرغب في مشاهدة Double Busy هذا العام. وبينما كنت أتحدث عن قلة حماستي مع منير قدوري، الملقب بعمدة لافال، غيرت رأيي. ذكرني مستخدم YouTube، الذي كان يقوم بتحليل أخبار كيبيك لعدة سنوات، بأن الموسم السابع عشر من OD (الأندلس) قد يخاطر بإحداث ضجة. بعد رحيل جاي دو تمبل، أصبح الثنائي المؤثر، أليسيا موفيت وفريديريك روبيشود، يستضيفان الآن برنامج الواقع الشهير في كيبيك. ولأننا نحب أن نقول عن هذه الشخصيات على شبكة الإنترنت أنهم لا يستحقون الظهور وأننا نستمر في تجاهل تأثيرهم الاقتصادي والإعلامي والاجتماعي والثقافي، فربما تثير هذه الطبعة مناقشات غريبة.
في ضوء هذا الازدراء، من المؤكد أن العديد من المشاهدين سيشاهدون Double Occupation هذا العام مع أمل لا يوصف في رؤية المضيفين الجدد وهم يفشلون. على موقع المناقشة Reddit، تتعرض موفيت بالفعل لانتقادات، حيث تُتهم بأنها أم سيئة وحتى “العلم الأحمر لكيبيك يمشي”، أو خطر المشي في كيبيك. ولكن ما الذي يمكن أن يكون أكثر ابتذالاً من كراهية أصحاب النفوذ وزرع الكراهية للنساء على الإنترنت؟
لقد كان المدونون، وحتى المدونات، هم الذين تنبأوا بالدور الذي يلعبه المؤثرون. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عطلت صفحات الويب الشخصية النظام البيئي الإعلامي من خلال السماح لأصوات جديدة بالوجود خارج المؤسسات التقليدية. في كتابها “على الإنترنت للغاية: القصة غير المروية عن الشهرة والتأثير والقوة على الإنترنت” (الذي سينشر في الثالث من أكتوبر)، تتتبع الصحفية الأمريكية تايلور لورينز تاريخ الويب وتحدد الشخصية المميزة لهذا العصر: الأم المدونة. وللتعويض عن النقص، كان الأخير أول من خاطب الأمهات مباشرة وفقط، بأسلوب حميمي تميز عن أسلوب الصحفيين.
تعد المدونة الأم أيضًا واحدة من أوائل الشخصيات على الويب التي استفادت من جمهورها من خلال المحتوى المدعوم والشراكات التجارية. ومع ذلك، “بينما كانت المدونات المتعلقة بالتكنولوجيا والسياسة تعرض الإعلانات بالفعل، عندما بدأت الأمهات في القيام بذلك، أصيب الناس بالجنون”، كما كتب تايلور لورينز. ويبدو أنه من غير المقبول أن تتقاضى المرأة أجراً مقابل العمل المتعلق بتربية الأطفال. وفي الواقع، إذا تعمقنا في كراهية المؤثرين، ندرك أنها تخفي قضية العمل الحر الذي تقوم به النساء بشكل رئيسي.
تمامًا مثل الممثلات وعارضات الأزياء في هذا العالم، غالبًا ما يستخدم المؤثرون أجسادهم للبيع. هذا العمل المثير يجعلهم عرضة بشكل خاص لهجمات كراهية النساء، وهو مظهر آخر من مظاهر كراهية النساء المحيطة. في وسائل الإعلام، لا نفوت أبدًا أي فرصة لمعاقبة هؤلاء النساء اللاتي يجرأن على استغلال أجسادهن. سنتذكر، على سبيل المثال، المضيفة جينيفيف بيترسن التي كان من المفترض أن تعلق على حالة العنف المنزلي التي كانت تمر بها إليزابيث ريو التي تحظى بشعبية كبيرة في عام 2020، ركزت المناقشة بدلاً من ذلك على جسد الضحية، موضحة أن المؤثرة “أصبح مشهورًا بمؤخرته” على الهواء مباشرة على قناة LCN. إذا اعتذرت جينيفيف بيترسن منذ ذلك الحين، فيجب أن نتذكر أن هذا النوع من المواقف ليس حدثًا منعزلاً.
يقول لي منير: “لقد كانت كراهية المؤثرين موجودة منذ ظهور هذه الكلمة”. نحن نكره هذا المصطلح كثيرًا حتى أننا قمنا باستبداله: نتحدث الآن عن منشئ المحتوى. وفقًا لتايلور لورينز، شجع عالم التكنولوجيا على اعتماد المصطلح لأن مصطلح “المؤثر” كان مرتبطًا بالنساء وبالتالي محملاً بدلالات سلبية. من خلال تطهير المهنة الأنثوية، نعطيها أهمية، شكلاً من أشكال الاحترام.
ولكن أياً كان التعبير الذي نستخدمه للحديث عن صناعة التأثير، فيجب علينا اليوم أن ننظر إليها بجدية من خلال إلقاء نظرة ناقدة عليها. على سبيل المثال، عندما تصبح مهنتهم أكثر احترافية، يميل المؤثرون إلى إنتاج محتوى ثابت ويمكن التنبؤ به. من أجل إرضاءهم، فإنهم لا ينحرفون عن القاعدة، بل يعيدون إنتاجها. في الواقع، هذا هو العالم الذي يتتابع عامًا تلو الآخر في Double Occupancy. ومع ذلك، حتى تلفزيون الواقع سيتعين عليه في يوم من الأيام أن يتكيف مع طلبنا المتزايد على التمثيل. ففي نهاية المطاف، هذا ما وعدتنا به المدونات في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين: ظهور كلمة فريدة مختلفة.