في اليوم الأول من المدرسة في إيران مشينا سوء إضاءة الممر. كنت أمسك يد أمي و البكاء. كانت تبكي أيضا. على رأسي لدي غطاء محرك السيارة السوداء المعروفة باسم maghnaeh تغطي شعري. كنت في السادسة من عمري ، بالرعب. هذا كان شيء مثل رياض الأطفال في لوس أنجلوس.
لقد ولدت في صيف 1979 في كاليفورنيا بعد أشهر قليلة من الثورة الإسلامية في إيران ؛ والدتي كان لها في وقت مبكر 20s و كانت جدتي 50.
الملايين من النساء في إيران شاركوا في الثورة, يقف كتفا بكتف مع الرجال ، ولكن بعد ذلك بوقت قصير المد تحول ضدهم. بعض من الحقوق الأساسية للمرأة قد فاز خلال نظام الشاه محمد رضا بهلوي تم إلغاؤه فورا.
قانون حماية الأسرة ، التي أعطت المرأة حق الطلاق ، وتم إبطال إلزامية اللباس يتطلب من جميع النساء على ارتداء الحجاب قدم.
رحلة الطائرة التي تضع إيران الثورة في الحركة
الثورة ضد الشاه والثورة تشتت عائلتنا في جميع أنحاء العالم.
لقد عدت إلى إيران مع والدي في عام 1984 في منتصف حرب الثماني سنوات مع العراق المجاور واحدة من أكثر أيديولوجيا جامدة الفترات في تاريخ البلاد الحديث.
اللباس للمرأة صارمة ؛ الألوان الزاهية وأحمر الشفاه وطلاء الأظافر أو تظهر خصلة من الشعر يمكن أن تحصل على القبض.
“أعتقد أن أصعب شيء بالنسبة لي هو الحجاب. أنا لا يمكن أبدا أن نقبل ذلك” أمي تقول. “أنا لا يتبع قواعد اللباس الصارمة التي تمليها الدولة. حاولت جاهدا أن يكون أسلوبي الخاص.”
جدتي أيضا كافح مع التغييرات عندما عادت إلى إيران من المملكة المتحدة بعد سنوات قليلة من الثورة.
“لقد شعرت أنني قد انتقلت إلى بلد مختلف تماما ، لم يكن من قبل ،” وتذكر.
‘لا شيء مثل أيام المدرسة’
كل صباح قبل فئة اصطففنا في ساحة المدرسة ، أثار صغيرة القبضات في الهواء وكرر كلمة من مديرة المدرسة ، الذين هتفوا في مكبر للصوت: “الموت لأمريكا! موت صدام حسين! الموت إلى إنجلترا!”
“أول يوم أخذتك إلى المدرسة لقد صدمت و بخيبة أمل” تقول أمي.
الصورة حقوق الطبع والنشر Feranak Amidi صورة توضيحية Feranak ، الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و ارتداء الحجاب في بطاقة الهوية صورة
كانت مختلفة تماما عن بلدها الوقت كفتاة شابة في إيران. أمي حضر المدرسة التي أسسها الفرنسي المبشرين المسيحيين ، حيث الفتيات يرتدون الزي لطيف لعبت الرياضة و الموسيقى ، غنت و رقصت.
“البيئة في المدرسة كانت كئيبة وحزينة”. “لقد كان شيئا مثل لعوب البيئة تذكرت من أيام المدرسة.”
جدتي كانت جزءا من الجيل الأول من الفتيات الذين حضروا المدارس العامة في إيران في 1930s. حتى ذلك الحين معظم محاولات لفتح مدارس الفتيات قد فشلت بسبب معارضة شرسة من قبل رجال الدين الذين يعتقد انهم سوف تصبح أوكار الفجور.
“كنت مولعا من المدرسة. كان متعة لا أستطيع تذكر أي شيء غير سارة عن ذلك” جدتي تقول.
في عهد الشاه كان الدين مسألة خاصة. بعد الثورة أصبح الدين جزءا من المجال العام.
كنت تشجع على إظهار الولاء للإسلام باعتباره علامة على الولاء للنظام. المرأة اللباس أكثر متواضعة الرجال نمت اللحى و الناس يصلون في أماكن العمل خوفا من وصمها ضد الثورة. الدولة تسيطر على معظم القطاع الخاص جوانب حياتنا.
يعيش حياة مزدوجة
في المدارس ، والمعلمين قيل مسابقة الطلاب عن حياتهم الخاصة.
كنا سئل عما إذا كان والدينا شرب الكحول ، واستمع إلى الموسيقى ، المملوكة مشغل فيديو, بطاقات لعب, رقص أو يخلع الحجاب في مختلطة الأسرة الأطراف ؛ جميع الأفعال التي يحظرها القانون.
الصورة حقوق الطبع والنشر Feranak Amidi صورة توضيحية في سن المراهقة, Feranak استمع إلى موسيقى الروك الغربية على الرغم من كونها محظورة في إيران
معظم الآباء تشجيع لنا على الكذب و بدأت في تعلم كيفية العيش حياة مزدوجة.
ارتديت الحجاب إلى الدرجة ورئيس خبطت إلى السكينة في غرفتي في المنزل. لقد هتفوا “الموت لأمريكا” في المدرسة و اشترى “البنادق ن “‘ الورود أشرطة من الموسيقى تحت الأرض التجار.
ينشأون في عهد الشاه كانت والدتي المزيد من الحرية الاجتماعية.
“أنا يمكن أن تختار ما تريد ارتداء الموسيقى أردت أن تستمع إلى وما إلى ذلك, ولكن لا يزال هناك الكثير من القيود على المرأة ،” وتذكر.
أمي تزوجت عندما كان عمرها 17 عاما والتي لم يكن من غير المألوف حتى في عهد الشاه. المرأة لا يزال من المتوقع أن تتفق مع جامدة المعايير الاجتماعية و الفجوة بين الجنسين في قوة العمل على نطاق واسع. بعد رياح التغيير تهب.
“الشاه كان محاولة تغيير الأمور وجعل المجتمع أكثر حداثة” ، تقول أمي.
الصورة حقوق الطبع والنشر Feranak Amidi صورة توضيحية Feranak يقول لها الحياة كانت مختلفة تماما عن تلك التي تعاني منها معظم النساء الإيرانيات
جدتي نشأت في عائلة ثرية و تعرضت إلى الثقافة الغربية ، لكنها كانت لا بد أن التقليد.
كانت متزوجة من بعد المدرسة وذهبت إلى ستة أطفال. وقالت انها أيضا لم يكن لديك العديد من الخيارات في حياتها. الزواج والأمومة فقط عن كل امرأة يمكن أن تفعل.
مقارنة مع والدتي وجدتي لدي المزيد من الخيارات في الحياة ؛ حصلت على درجة جامعية ، هاجر وحدها عندما كان 30, عاش مع شريكي لمدة أربع سنوات و تزوجت و 35. ولكن ليست هذه هي تجربة حياة المتوسط ايرانية.
ويقول مسؤولون ان أكثر من 50% من طلاب الجامعة هم من النساء وأن يتم تأجيل الزواج حتى وقت متأخر من 20s. ولكن النساء يشكلون 19 في المائة فقط من القوى العاملة. معظم النساء لا تزال لديها خيار سوى أن تتزوج وتصبح ربات البيوت.
الصورة حقوق الطبع والنشر ماغنوم الصور صورة توضيحية حياة العديد من النساء لا تزال الالتزام الصارم بين الجنسين قواعد العقود الماضية
تمثيل المرأة في البرلمان هو فقط 6% من النساء لديهم أي حقوق في الزواج. صارمة أدوار الجنسين هي التي تروجها وسائل الإعلام التي تديرها الدولة و النساء قال أن مكانها هو في المنزل مع أطفالهم.
أربعة عقود بعد الثورة ، فإنه من الصعب القول ما إذا كانت المرأة الإيرانية حققت أي تقدم حقيقي. شيء واحد واضح: كل خطوة إلى الأمام كانت هناك بضع خطوات إلى الوراء ، ولكن النكسات لم يثبط المرأة على المضي قدما.
