(مونتريال) تضاعفت الدعوات المطالبة بسحب أو تأجيل أو إعادة كتابة مشروع القانون الخاص بالأمن الثقافي بنفس الوتيرة التي عرض بها مختلف ممثلي السكان الأصليين في اللجنة البرلمانية هذا الأسبوع. ولكن بغض النظر عن مدى قوة الرياح المعاكسة، فإن الوزير إيان لافرينيير مصمم على المضي قدمًا.
لم يرحب أي من المتحدثين من السكان الأصليين خلال المشاورات الخاصة بحماس بمشروع القانون الذي ينص على نهج الأمن الثقافي داخل شبكة الخدمات الصحية والاجتماعية.
وقال الوزير: “لم يخبرني أحد أن الأمر مثالي، لكن الناس يدركون أننا بحاجة إلى التحرك”.
ودعا بعض المتحدثين إلى إشراك أصوات السكان الأصليين في المشاركة في صياغة مشاريع القوانين التي تهمهم. وندد آخرون بانتهاك كيبيك للمناطق الخاضعة لولاية حكومات السكان الأصليين. لقد تحدث البعض عن طريقة “أبوية” أو حتى “استعمارية” في القيام بالأمور.
وعلى جانبه من الطاولة، دافع الوزير عن نفسه من خلال التأكيد على أن الأمر لا يتعلق بفرض قواعد على مجموعات السكان الأصليين، بل فرض قواعد على الشبكة الصحية من أجل خدمة ورعاية السكان الأصليين بشكل أفضل.
وأكد الوزير في مقابلة مع الصحافة الكندية يوم الأربعاء: “لقد سمعت التوصيات التي تم تقديمها بوضوح شديد”. في بعض الأحيان عليك أن تأخذ خطوة إلى الوراء. عليك أن تفهم أن هذا موضوع عاطفي للغاية وهذا أمر طبيعي. »
قرب نهاية جلسات الاستماع يوم الأربعاء، بدا أن القاضي المتقاعد جاك فينز، الذي ترأس “لجنة التحقيق في العلاقات بين الشعوب الأصلية وبعض الخدمات العامة في كيبيك”، يشير إلى طريق العبور للوزير في النقاش حول الاعتراف بالعنصرية النظامية.
وأعلن المفوض السابق أنه “من المستحيل إنكار التمييز المنهجي الذي تعاني منه الأمم الأولى والإنويت”. ويعتقد أنه إذا كان مصطلح العنصرية لا يناسبه، فإن مصطلح التمييز سيكون صحيحا تماما. وعلى الحكومة أن تعينه.
وحذر القاضي السابق فيينز من أنه “إذا لم نتخذ خطوة نحو قضية التمييز المنهجي ومبدأ جويس، فأعتقد أن ذلك سيعرقل الأمور”. ورغم كل نواياكم الطيبة وجهودكم الجديرة بالثناء، فإنني على اقتناع بأنه سيكون من الصعب المضي قدما. »
يبدو أن هذا الخطاب قد ضرب على وتر حساس لدى إيان لافرينيير.
“سمعت فارق بسيط. سمعت كلام القاضي فيينز. هناك العديد منا في اللجنة الذين سمعوا ذلك. “إنه غذاء للفكر”، هذا ما أكده الوزير في مقابلة.
وتطالب مجموعات السكان الأصليين بتبني مبدأ جويس، الذي يعد في حد ذاته شكلاً من أشكال الأمن الثقافي. تمت كتابته من قبل مجتمع Atikamekw وأقرته الحكومة الفيدرالية بالإضافة إلى العديد من مجموعات المجتمع المدني مثل كلية الأطباء وهيئة الممرضات في كيبيك.
ومع ذلك، فإن أحد العناصر الأساسية لمبدأ جويس هو الاعتراف بوجود “العنصرية النظامية التي يواجهها السكان الأصليون”. اعتراف ترفض حكومة فرانسوا لوغو الإدلاء به.
أثناء مثولهم أمام لجنة المؤسسات، ممثلو مجلس أتيكاميكو في ماناوان، وأمة إينو تاكوايكان أوشات ماك ماني-أوتينام، ولجنة الخدمات الصحية والاجتماعية للأمم الأولى في كيبيك ولابرادور، ونساء السكان الأصليين في كيبيك، والمكتب وقد دعا أصحاب مبدأ جويس بدورهم إلى سحب PL-32 أو تعليقه أثناء قيامهم بتعاون حقيقي.
“لا يمكن تحقيق الأمن الثقافي في شبكة الخدمات الصحية والاجتماعية […] دون الاعتراف بما هو واضح. Le réseau tel qu’il a été conçu contient des politiques programmes et services qui discriminent les personnes autochtones », a asséné mercredi la directrice générale du Bureau du Principe de Joyce, Jennifer Petiquay-Dufresne, avant de faire un coup d’éclat en quittant القاعة.
في اليوم السابق، أجاب زعيم مجتمع أتيكاميكو في ماناوان، سيبي فلاماند، أنه “من الأفضل أن يستغرق المزيد من الوقت للقيام بعمل أفضل” عندما سأله عضو البرلمان التضامني في كيبيك، سول زانيتي، عن إمكانية تعليق PL-32.
اعترفت مارجولين سيوي، المدير العام للجنة الخدمات الصحية والاجتماعية للأمم الأولى في كيبيك ولابرادور (FNQLHSSC)، في مقابلة قبل مثولها أمام المسؤولين المنتخبين بأن مشروع القانون يستند إلى “أسس هشة” ثم كيبيك والولاية الأولى. ولا تتفق الأمم في تعريف مفهوم التشاور.
وقالت: “بالنسبة لنا، مبدأ التشاور يعني العودة إلى سكاننا حتى يتمكنوا من إخبارنا بما يتوقعونه من الأمن الثقافي”.
كتبت شركة ماكيفيك في موجزها: “نأمل أن يعكس مشروع القانون 32 موقف الأمم الأولى والإنويت فيما يتعلق بالأمن الثقافي، وليس نهجًا مجزأًا ومخففًا، لا يتوافق لا مع مطالبنا ولا حتى مع الأدلة” .
من جانبه، كتب مجلس الموهوك في كانواكي أن تعريف أمنهم الثقافي والدفاع عنه يشكل حقوقًا ومسؤوليات تخص الأمم الأولى وليس حكومة كيبيك.
والأسوأ من ذلك أن جمعية الأمم الأولى في كيبيك لابرادور رفضت بشكل قاطع المثول أمام البرلمانيين. وأوضح زعيمها، غيسلان بيكارد، في رسالة مفتوحة أنه يعتبر مشروع القانون “لا يحترم حقوق الأمم الأولى”.
واتهم حكومة ليغولت بإظهار “الازدراء” للحكم الذاتي للأمم الأولى والمناطق الخاضعة لولايتها القضائية.
ردًا على كل هذه الانتقادات، يرد الوزير لافرينيير بأن الحكومة جربت بالفعل نهج الحوار والمشاورات مع الأمم الأولى، وأنه بعد مرور عامين، لم يتم التوصل إلى نتائج.
ويوضح قائلاً: “لقد اتخذنا نهجاً آخر”. قلنا: دعونا نرتب الأولويات. دعونا المضي قدما. حتى لو كان الأمر غير كامل، دعونا نمضي قدمًا. » »