“مهلا، يجب أن نقدم عرضا! »

بناءً على هذه النزوة، نصف الساذجة ونصف المثالية، اقترحت ماري جوان باوتشر على جان مارك دالفوند أن يشرعوا في مشروع مسرحي غير عادي، طموح للغاية، ويقترب من المتهور: قتل البوليتكنيك.

كان عليك أن تكون مجنونًا بعض الشيء لتتقبل الأمر، وأن تكون لديك أعصاب قوية أيضًا. وبعد خمس سنوات، أصبحت ثمرة عملهم الاستقصائي – الهائلة، مع ما لا يقل عن 100 مقابلة تحت الحزام – جاهزة أخيرًا للمسرح، في إنتاج ماري جوزيه باستيان.

الموضوع عنيف، كما نعلم، مثير، حده لا يطاق، حتى لو يعود تاريخه إلى أكثر من 30 عاما. لنفترض أنه في هذه الأوقات، عندما يشتعل العالم، تكون كيبيك في نصف الصاري، والخدمة العامة على وشك الإضراب الذي يقال إنه تاريخي، وقد رأينا اقتراحًا أكثر لطفًا.

باختصار، خذ الأمر كأمر مسلم به، وتمسك به، لأن الرحلة مليئة بالتحديات. نحن لا نخرج سالمين. فاجأ بالتأكيد. سيشعر بالدوار تقريبًا بسبب الكثير الذي سيقوله خلال هذه الساعات الثلاث من المقابلات والشهادات والتحليلات والتأملات المتنوعة.

لأن هذا هو مشروع Projet Polytechnique: ثمرة التحقيق الذي أجرته ماري جوان باوتشر وجان مارك دالفوند (الذي فقد ابنة عمه آن ماري إدوارد في جريمة القتل)، لفهم الجانب السفلي من لفتة غير مفهومة بشكل مسبق. ومن بين الأسئلة الكبيرة الأخرى المطروحة: لماذا كل هذه الكراهية، وكيف لا يزال من السهل الحصول على الأسلحة، ومن هم هؤلاء الرجال الذين يعبدون مارك ليبين حتى يومنا هذا؟

ومن الأمام، تتجرأ القطعة على التساؤل: هل يمكننا التحدث مع بعضنا البعض؟ مباشرة: هل يمكننا أن نغفر؟

ولدت الفكرة في السادس من ديسمبر/كانون الأول، عندما نشر جان مارك دالفوند، مثل كل عيد ميلاد، قائمة بأسماء الضحايا الأربعة عشر على شبكات التواصل الاجتماعي. إنه منزعج من العديد من رسائل الكراهية التي تلقاها. وفي الوقت نفسه، نشرت ماري جوان باوتشر أيضًا كلمة أمل هذه المرة، مرفقة بصورة ابنها، حتى لا تتكرر مثل هذه المذبحة مرة أخرى. توحدهم الرغبة المشتركة في الفهم، حتى لو لم يتفقوا دائما على النهج الذي يجب اتباعه (وهذا ما يجعل الاقتراح واعدا للغاية)، فإنهم يغوصون في الأمر.

يدا بيد، الممثلان، اللذان يلعبان أدوارهما الخاصة على المسرح (بما في ذلك الصراخ والدموع، مع القليل من اللمسات الفكاهية لتوضيح الأمر برمته، وهي فكرة مرحب بها نحييها)، يهاجمان من كل زاوية ممكنة، من سجل السلاح إلى جذور الحركة الذكورية إلى القضية الحساسة المتعلقة بالصحة العقلية والكراهية تجاه المرأة والكراهية بشكل عام.

سوف نتعرف هنا على صيغة Porte Parole التي أثبتت جدواها في النغمة، ولكن أيضًا في الشكل، مع سلسلة من اللوحات في إطار مصقول (بعض الإسقاطات على الستارة تكفي لإغراقنا في الشبكة المخفية أو تذكيرنا بالأسماء (الضحايا الـ 14) والتحدث عن متحدثين متنوعين ومعادين عمدًا، تؤدي دورهم هنا جوقة من الممثلين.

في عرض مسرحي ماهر وديناميكي، مع ما يكفي من الموسيقى، واللعب الرائع للظلال والأضواء، سوف يجسدون، في إيقاع وفضفاضة: ناتالي بروفوست (ناجية شاركت في الكفاح من أجل السيطرة على الأسلحة النارية)، جاي مورين (رئيس الجميع) ضد سجل الأسلحة النارية في كيبيك)، ورئيس الشرطة السابق جاك دوتشيسنو، والباحثة ليا كليرمون ديون، والمناهض للنسوية جان كلود روشفورت، المعجب الشديد بمارك ليبين، من بين آخرين. دون أن ننسى حضور الضحايا الأربعة عشر، كالظلال (الملائكة؟)، الذين سيعبرون المسرح خلسة هنا وهناك.

هل كان من الضروري إدراج ألكسندر بيسونيت في الصورة، فهو الذي يمكن أن يكون موضوعًا لقطعة فنية في حد ذاته؟ ما هي العلاقة مع جرائم قتل النساء، على وجه الخصوص؟ هل الفصل الذي يحيط بالاعتداء الجنسي المُدان هنا، على الرغم من كونه مزعجًا، بعد سنوات عديدة من الصمت، له مكانه حقًا؟

من خلال إلقاء مثل هذه الشبكة الواسعة، يتم غرق النقطة إلى حد ما. نحن نبحث عبثًا عن “السؤال الملح” الشهير، والذي تم إعادته أخيرًا وجهاً لوجه، وفي النهاية الكبرى، مثل اللكمة. ونعم، إنها تعمل، مثل القطعة التي لم تنته من سكنا فينا.