على الرغم من أن هذه الفلسفة كانت موجودة منذ ما يقرب من 15 عامًا، إلا أنه حتى الخريف الماضي، كانت الإيثار الفعال مفهومًا معروفًا بشكل أفضل لأولئك الذين كانوا مهتمين به عن كثب، والعديد منهم فلاسفة واقتصاديون وباحثون. وكذلك جزء من مجتمع وادي السيليكون.
وقد سلطت إقالة رئيس شركة Open AI في الخريف الضوء على هذه الأيديولوجية.
تذكير صغير.
تم عرض Sam Altman فجأة على الباب من قبل مجلس Open AI في 17 نوفمبر 2023. وأدى ذلك إلى أزمة حظيت بتغطية إعلامية واسعة النطاق وانتهت بعودة Altman بعد ستة أيام، وإنشاء مجلس جديد.
تمت الإشارة إلى التفويض المزدوج لـ Open AI، وهي منظمة غير ربحية (NPO) ذات ذراع ربحية، كجزء من القلق داخل المجموعة. ومن بين عوامل الخلاف الأخرى التي أثيرت، الاختلافات في الرأي حول القضايا الأمنية المتأصلة في تطور الذكاء الاصطناعي، ولكن أيضًا الإيثار الفعال، وهذا العمل الخيري المخطط والموجه.
وفي مقال نشرته مجلة فوربس في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي، تم وضع هذه الفلسفة، التي تحظى بشعبية كبيرة في وادي السيليكون، في قلب الأزمة، حيث كان أعضاء مجلس الإدارة يدافعون عنها بشدة. كانت قيمهم وطرق رؤيتهم للأشياء أقل انسجاما مع قيم سام التمان.
الفكرة الأساسية: من الأفضل القيام بأفعال فعالة حقًا، بدلاً من ترك نفسك تنجرف وراء دوافع تعاطفية أقل تفكيرًا.
الحركة لديها عدة مصادر وحتى المزيد من التشعبات.
ويُعرف الأسترالي بيتر سينجر بأنه أحد مؤسسيها – وقد نشر بعض الأعمال حول هذا الموضوع.
“إن الإيثار الفعال يعارض استخدام التعاطف، لأننا إذا اخترنا التعاطف، فإننا نفضل إنقاذ شخص واحد بدلاً من عشرة”، يوضح كيفن بيسون، وهو جزء من منظمة الإيثار الفعال في كيبيك.
وفقًا لطريقة التفكير هذه، يجب ترك السبب الذي يتردد في ذهنك جانبًا إذا كانت هديتك أقل سطوعًا.
وهذا ما يجعلهم يختارون الفقر العالمي على الفقر المحلي، على سبيل المثال.
وتطرح الفلسفة أيضًا مبدأ “الكسب من أجل العطاء”.
وفقًا لذلك، سيكون تأثيرك أكبر إذا تبرعت بجزء من راتبك لمنظمة يمكنها توظيف خمسة أشخاص في هذا المجال مما لو قمت بعمل تطوعي من حين لآخر بنفسك. وهذا أيضًا ما يشجع المؤثرين الفعالين على جني أكبر قدر ممكن من المال.
ومن بين النماذج التي استشهد بها بيتر سينجر بيل جيتس ووارن بافيت، وهما من فاعلي الخير الهائلين.
ليس كل أتباع هذه الفلسفة لديهم مثل هذا الدخل المذهل. ومن خلال تخصيص نسبة معقولة من دخلهم، مما يتيح لهم التمتع دائمًا بحياة مريحة، يمكن للجميع أن يحدثوا فرقًا، كما يقول بيتر سينجر، الذي يدرس في قسم الفلسفة بجامعة برينستون في الولايات المتحدة. وهو أيضًا أحد مؤسسي Australia Animal، وهو نباتي منذ عام 1971 (وفقًا لملفه الشخصي على LinkedIn) وهو ملتزم بمكافحة الزراعة الصناعية. وترى الحركة أنه إذا أردنا فعل الخير، فيجب أن تكون جميع الكائنات الحية، بما في ذلك الحيوانات، مستفيدة.
في الخريف الماضي، ما زال بيتر سينجر يفاجئ بعض أنصاره المخلصين بدفاعه عن العلاقات الجنسية بين الحيوانات والبشر. ووفقا له، سيكون مصير الحيوان أفضل من أن يتم حبسه في مزرعة صناعية وينتهي به الأمر على طبق من ذهب.
تمجد العديد من الشخصيات البارزة فوائد هذا الكرم العقلاني.
أحدهم هو ملك العملات المشفرة الذي سقط، سام بانكمان فرايد، الذي أدين بالاحتيال في الخريف الماضي. لقد دافع مؤسس FTX دائمًا بصوت عالٍ عن فوائد إيثاره الفعال وميله نحو التوفير – ليكون قادرًا على أن يكون أكثر سخاءً.
لكنه أصبح قدوة لا ينبغي الاقتداء بها، إذ أصبح يجسد انجرافها أو كيف يمكن للمرء أن يصبح غنيا بأي ثمن، بحجة أن المكاسب ستعود للآخرين.
البيئة صغيرة، حيث يقابل نفس الأشخاص بعضهم البعض باستمرار، كما تشير ليز لانجلوا، مديرة المرصد الدولي للتأثيرات المجتمعية للذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الرقمية (OBVIA) في جامعة لافال. “إنها شبكة منسوجة بإحكام. »
لا تستطيع عالمة الأخلاق إلا أن تثير حاجبيها عندما ترى أن البعض يجلس في مجالس إدارة مؤسسات أخرى، والعكس صحيح. أو تمويل بعضهم البعض.
وتوصي ببعض اليقظة عند ملاحظة فوائد الإيثار الفعال.
من المؤكد أن ويليام ماكاسكيل هو أحد تلك الأسماء التي تظهر كثيرًا، حيث كان هو نفسه وراء عدد قليل من المنظمات الرئيسية.
وفيما يتعلق بالذكاء الاصطناعي، يؤكد أن تطويره يجب أن يكون أكثر حذراً. وهو يدعو إلى المدى الطويل، وأهمية الاستثمار في المستقبل، بما يتجاوز وجود الفرد، وهو مبدأ يقع في قلب الإيثار الفعال – والذي يتردد صداه بقوة في عالم الذكاء الاصطناعي. يريد الفيلسوف الاسكتلندي أن نعالج المشاكل المهملة أولاً والتي يوجد لها حل. الأسباب المرتبطة بالرفق بالحيوان موجودة للغاية، وهذه القضية هي موضوع متكرر بين هؤلاء المحسنين.
ملاحظة: نجوم هذه الحركة ليسوا فعالين في إيثارهم فحسب، بل إن خطابهم هائل. إنهم متحدثون ممتازون.
قد تعتقد أن عالم المبرمجين وعلماء الرياضيات وغيرهم من الشخصيات العقلانية لديهم أشياء أفضل للقيام بها بدلاً من الانغماس في المناقشات الفلسفية حول صلاح ومكافأة أصولهم.
و مع ذلك.
يوضح كيفن بيسون، وهو جزء من منظمة الإيثار الفعال في كيبيك: “إنه الجانب العقلاني الذي يجذب الناس”. نحن نحاول قياس كل شيء. »
ويقول إن ترشيد ما يمكن أن يكون بديهيًا، يستدعي هذه الأنواع من الشخصيات ويفسر شعبية الحركة في وادي السيليكون.
يقول كيفن بيسون: “إنهم أذكى الأشخاص الذين ستقابلهم على الإطلاق”. إنهم صارمون للغاية ويبحثون عن حجج ملموسة. »
بالإضافة إلى كونهم مهووسين، فإن أتباع هذه الحركة لديهم أشياء أخرى مشتركة: فهم بأغلبية ساحقة من الرجال البيض، كما تشير ليز لانجلوا، مديرة OBVIA في جامعة لافال. لقد جمعوا ثروتهم في مجال التمويل والأعمال الرقمية. “يصل الكثيرون إلى القمة وهم لا يزالون صغارًا. »
وتقول: “إنهم أشخاص موهوبون وطموحون، وكثيرًا ما يتحدثون إلى أقرانهم. إنهم يسعون إلى إنتاج كمية هائلة من الخير. »
هل يجب أن نكون حذرين منه؟
“علينا أن ننظر إلى النقاط العمياء”، يجيب هذا المتخصص في الأخلاقيات، خاصة في هذه الشبكة حيث يعرف الجميع بعضهم البعض. وتتذكر ليز لانجلوا أيضًا أن أفعالهم يتم تحديدها وفقًا لمفهومهم الخاص للخير، وهو بالتالي ليس عالميًا. ووفقا لها، يجب أيضا أن ينظر إليها على أنها وسيلة لشراء الضمير الصالح وبناء رأس المال الاجتماعي. بينما تجني فوائد ضريبية سخية.
يقول جان مارك فونتان، أستاذ علم الاجتماع بجامعة UQAM والمدير المشارك لشبكة أبحاث الشراكة الكندية في مجال العمل الخيري، إن الدوافع الأولية للحركة نبيلة.
ويقول: “إنه يمنح الشرعية ويجعل الرؤية الخيرية في متناول الجميع”.
ومع ذلك، فإن الإيثار الفعال لا يعالج الأسباب الجذرية للمشاكل، كما يؤكد عالم الاجتماع.
على سبيل المثال: نوصي بشراء الناموسيات لمكافحة الملاريا، لأنه يمكنك إنقاذ عدد أكبر من الأشخاص مما لو ساعدت شخصًا بلا مأوى في الحي، يوضح البروفيسور فونتان.
ويرد السيد فونتان قائلاً: “ومع ذلك، إذا أرسلت أموالاً لشراء ناموسيات، فسوف يسمح ذلك لعشرة أشخاص بالعيش بشكل أفضل أو البقاء على قيد الحياة، ولكنه لن يغير النظام الذي يجدون أنفسهم فيه. »
وبحسب البروفيسور، فإن طريقة التفكير هذه تفتقر إلى العمق. ويقول: “إذا كانت الطريقة بسيطة، فإنها تصبح تبسيطية. »
بالإضافة إلى صحة المبادئ التي يشكك فيها العديد من المراقبين، فإن الأخطاء التي يرتكبها العديد من حاملي اللواء تؤدي إلى تشويه سمعة الحركة بأكملها.
يقول جان مارك فونتان، عن قضية بانكمان فرايد: “عندما تكون في هذه البيئات الخالية من وجهات النظر الانتقادية، ومن التقييم الأخلاقي، فإن ذلك يمكن أن يؤدي إلى انتهاكات من هذا النوع”.
يقول عالم الاجتماع: “إنهم أشخاص مقتنعون وأيديولوجيون”. يصبح دينًا بطريقة ما. وهنا تفقد العقلانية قدرتها على التنوير. »
ينتقد كيفن بيسون أيضًا بعض نجوم المجموعة. ومع ذلك، فهو متفائل إلى حد ما بشأن مستقبل الحركة. علاوة على ذلك، فإن منظمة الإيثار الفعال في كيبيك هي مجموعة صغيرة تهتم أكثر بمناقشات الأفكار. يوجد بشكل رئيسي الشباب هناك، وعدد من الفلاسفة أكثر من المانحين. وبحسب المتحدث باسمها، فإن هذه الأزمة الداخلية ستكسر هذا التماسك الذي قد يؤدي، نعم، إلى تجاوزات.