قبل بضعة أيام، تسبب مقطع فيديو عبر الهاتف الخليوي من سيلت في حالة من الرعب على مستوى البلاد. ويظهر في الفيديو: العديد من الشباب وهم يغنون الشعارات النازية “ألمانيا للألمان، اخرجوا الأجانب” في إحدى الحفلات. “عندما رأيت ذلك، ما رأيك الذي أراد ماركوس لانز أن يعرفه من ضيوفه يوم الخميس؟ ولم يكن رد فعل الباحث في شؤون التطرف أحمد منصور مفاجئا: “للأسف هذا موجود في ألمانيا”.
لكنه أوضح في الوقت نفسه: “هذه ليست ألمانيا. هؤلاء ليسوا الألمان. هؤلاء أناس عنصريون لديهم أيديولوجية يمينية وفاشية للغاية”.
ولذلك أوضح منصور: “أنا لا أعطي هؤلاء الأشخاص صلاحية اتخاذ القرار بشأن انتمائي. انا هنا لابقى. ولهذا السبب لا أريد المبالغة في تقدير الأمر”. لكنه أشار أيضًا إلى أن ظاهرة سيلت ليست جديدة، لأنها بالنسبة له “جزء من تجربتنا في النمو في هذا المجتمع”.
وأوضح المحامي: “هذا الهتاف: هذه الأرض لنا. أنتم الغرباء. “لا نريدكم هنا،” هي قصص نشأ عليها الأشخاص من فئتي العمرية.”
ومع ذلك، تساءل لانز عما إذا كان الفيديو من سيلت يمكن أن يكون دليلاً على أن الحالة المزاجية في البلاد قد ازدادت سوءًا. كان رد فعل الصحفية خولا مريم هوبش على هذا غاضبًا بشكل واضح وألقت باللوم على المناقشات الإعلامية الأخيرة في اندلاع العنصرية. قالت بصرامة: “لقد ناقشنا الجريمة الأجنبية صعودًا وهبوطًا مرة أخرى!”
وفقًا لهوبش، غالبًا ما يتم وضع “الجزء من الثقافة والدين” في المقدمة في المناقشات العامة بدلاً من التفكير في “الظلم الاجتماعي” والحديث عن حقيقة أن “الفقر، والوضع الاجتماعي والاقتصادي، والمشاركة في التعليم” هي أمور مهمة. في الواقع تمثل القضايا “العوامل المركزية” في الجريمة الأجنبية. قال هوبش بغضب: “لا يفاجئني أن العنصرية تتزايد في النهاية وأن الناس يصرخون: ارحلوا الأجانب”.
الباحث في شؤون التطرف أحمد منصور لم يتفق مع ذلك، ورد: «لا أعتقد أن العنصرية (…) تريد أن يكون لها سبب لتكون عنصرية». وما يزعجه هو «أننا الآن نستغل هذا الوضع (. ..) تريد تجنب بعض المناقشات. إذا تحدثنا عن (…) الجرائم الأجنبية، فهذا نقاش مشروع ولن يؤدي إلى أن يكون لدى أي نازيين أي أسباب لكراهية المزيد من الأجانب».
وعندما أشارت خولة مريم هوبش مراراً وتكراراً إلى أن النسبة العالية من المجرمين الذين لا يحملون جواز سفر ألمانياً مرتبطة بعوامل مثل الفقر، فجّر أحمد منصور ياقته: “لكن هذا اعتذاري جداً، وفي هذا السياق، اشتكى الباحث في شؤون التطرف أيضاً”. “”الغضب الانتقائي”” في المجتمع فيما يتصل بالصراع في الشرق الأوسط ـ وخاصة المظاهرة المناصرة للفلسطينيين في جامعة هومبولت في برلين.
“كيف يمكن أن نكون غاضبين إلى هذا الحد من قضية “خروج الأجانب”، ولكن هنا لا يوجد أي رد فعل على الإطلاق؟”، اعترف منصور مذهولاً. وبحسب الخبير، فإن انتقاد إسرائيل هو “مشروع” تمامًا، لكن “وصف حماس بأنها مقاتلة مقاومة” “لا علاقة له بانتقاد إسرائيل”.
ثم حذر اللاهوتي مهند خورشيد من أنه لا ينبغي “التلاعب” بأحدهما ضد الآخر. كما أوضحت خولا مريم حبش أنها وجدت أنه من الخطأ التصرف الآن كما لو كان الجميع معادين للسامية “يريدون حاليًا لفت الانتباه إلى المعاناة في فلسطين والمعاناة في غزة (…)”.
ومع ذلك، لم يدع أحمد منصور هذا يردعه، وتابع موضحًا أنه لا يمكن استبعاد معاداة السامية الإسلامية فجأة: “أعتقد أننا نسهل الأمر على أنفسنا للغاية من خلال عدم تحمل المسؤولية في هذه الجولة أيضًا – المسؤولية عن عقود من التعليم والروايات المعادية لإسرائيل ومعادية لليهود ومعادية للسامية”.
وأضاف بصرامة: “إذا كانت المرأة تُضطهد باسم هذا الدين في إيران وبقينا صامتين، فعلينا أن نطرح السؤال، لماذا نتفاعل بشكل مختلف مع ما يحدث في غزة؟” فيما وصفت خولة مريم حبش هذه الحجة ومع رفض عبارة “ماذا عن السوء تمامًا”، رد منصور: “نحن نرد لأن صورة العدو لليهودي، لأن صورة العدو لإسرائيل تعمل بشكل أفضل بكثير من أي مكان آخر!”
ومع ذلك، دافعت الصحفية عن نفسها ضد ذلك وطالبت: “لا يمكنك محاربة التطرف ومعاداة السامية إلا إذا كنت تحارب أيضًا العنصرية المعادية للمسلمين في نفس الوقت. وهذه ترتبط ارتباطا وثيقا للغاية.
ومع ذلك، لم يحظ بيان هوبش بموافقة كبيرة، كما حذر المحامي مراد كايمات أيضًا بشكل عاجل: “لدينا مشكلة اجتماعية مع المجتمعات الإسلامية حيث يتم تعلم كراهية اليهود، كجزء من المستوى الطبيعي للمعرفة، لقد سمعت معرفة طبيعية عن اليهود.» وأضاف مفكرًا: «ليس هناك وهم يهودي بأن المسلمين ليسوا على استعداد تجاههم. إنها حقيقة أن هناك معاداة للسامية بين المسلمين”.
نصيحة للتصفح: متخصص في الديموغرافيا يدق ناقوس الخطر – الخطر غير المرئي: كيف تحدد معدلات المواليد والهجرة مستقبلنا
النص الأصلي لهذا المقال “في منتصف الحديث عن الجريمة الأجنبية، انفجرت ياقة منصور” من تيليشاو.
